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谓为人调解纠纷或排除危难。
出处:明・唐顺之《都督沈紫江山墓碑记》:“御土酋解纷排难不专以恩,洞其阴事。”
用法:作谓语、定语;指为人排除危难。
犹“排难解纷”。见“排难解纷”条。
此处所列为“排难解纷”之典故说明,提供参考。据《战国策・赵策三》载,有一次秦国派兵进攻赵国,包围了赵国的都城邯郸。赵国向魏国求援,魏王虽然派出将军晋鄙带兵前往救援,但是终究害怕秦国的势力,不敢正面交战,所以就把军队驻扎在边境上,按兵不动。另一方面,魏王又派了将军辛垣衍为使臣,前去邯郸劝说赵王拥戴秦王为皇帝,这样秦王就会退兵。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历,听说了这件事,于是请求平原君为他引见辛垣衍。鲁仲连见了辛垣衍,向他解说当时的局势以及秦国的计谋,晓以大义。辛垣衍听了之后如梦初醒,除感佩鲁仲连的高见之外,并打消了劝说赵国的念头,而返回魏国。不久,魏国的公子无忌(信陵君)以计夺取晋鄙军队前来救赵,击退秦军,解除了赵国的危机。平原君很感激鲁仲连的帮助,要封赏他,但是鲁仲连再三的推辞,坚持不肯接受。于是平原君设宴款待,准备以黄金千两用祝寿名义送给鲁仲连。鲁仲连笑著对平原君说:“士人之所以为天下人所敬重,是由于为人排解祸患、困难、纷争,而不求报酬。如果要求有所报酬的,那是商人的行为。”于是坚持不拿千两的黄金,并辞别平原君,离开了赵国。后来“排难解纷”这句成语就从这里演变而出,用来指为人排除危难,解决纷争。
01.明・唐顺之〈都督沈紫江生墓碑记〉:“御土酋解纷排难不专以恩,洞其阴事,坐豮其牙,是以土酋睦而惧。”
02.清・阎尔梅〈崆峒山赋〉:“贤者急病让夷,心非望报;高人解纷排难,口不言功。”