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茅：茅草；塞：堵塞。
茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
例子：听君一席话，令我茅塞顿开。
正音：“塞”，读作“sè”，不能读作“sài”。
辨形：“茅”，不能写作“矛”。
辨析：“茅塞顿开”与“恍然大悟”有别；“茅塞顿开”一般用于经别人点拨而猛然理解；“恍然大悟”则可用于经过自己学习思索而突然明白。
歇后语： 麻黄汤发汗 —— 茅塞顿开
谜语： 恍然大悟 （谜底：茅塞顿开）
被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子・尽心下》。
孟子谓曰：“山径之蹊间，用之而成路；不用，则之矣。今茅塞子之心矣。”
[1]高子：战国时齐人，生卒年不详，尝学于孟子。
[2]介然：坚固貌，有专一的意思。
[3]为间：隔些时候。
[4]茅塞：茅草塞住山径。
“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子・尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，后来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。
01.《西游记》第六四回：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”
02.《金瓶梅》第六二回：“当时被伯爵一席话，说的西门庆心地透彻，茅塞顿开。”
03.清・李渔《奈何天》第二八出：“茅塞顿然开，分明是其福至，貌随心改。”
04.《中国现在记》第二回：“朱侍郎听了他言，一时茅塞顿开，非常钦佩。”
语义比喻闭塞的心思，顿时豁然醒悟。
类别用在“突然领悟”的表述上。
①闻君一席话，让我茅塞顿开。
②这一句局外人的提醒话语，竟使我茅塞顿开。
③你有何困扰？让这位大师来指点指点，可以让你茅塞顿开。
④听你这番说明，让我茅塞顿开，过去的疑惑似乎一下子全没了。
⑤勤学可让人渐渐淬炼出无厚之刃，有时会使迟钝的人茅塞顿开。
⑥听大师的一席话后，让我茅塞顿开，如在人生大海中找到一盏明灯。
⑦我被这个问题困扰已久，经由老师的解释后，茅塞顿开，豁然开朗。
⑧他听完后，茅塞顿开地说：“呀啊！你真行！我就是没有想到这一层！”
⑨原本在我心里的一团疑惑，听了你的解说后，使我茅塞顿开，有如拨云见日。
⑩妹妹一直不敢面对自己的感情，经过姊姊开导后，茅塞顿开，心情也开朗多了。
形音茅，音máo。茅草。不可写作“矛”。
suddenly see the light
急(きゅう)に悟(さと)るようになる，急に会得(えとく)する
открыть глазá