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穷途:处境困窘。
无路可走。比喻处境极端困难。
出处:《吴越春秋・王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
用法:作宾语、定语;指陷入绝境。
例子:至八十九年则一败涂地,而地拉涉氏竟至破产被刑,末路穷途,情殊可悯。孙中山《心理建设》第四章
犹“穷途末路”。见“穷途末路”条。
此处所列为“穷途末路”之典故说明,提供参考。 “穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。 “穷途”见于《周书・卷四一・王褒列传》中王褒〈与周弘让书〉。南北朝时,西魏攻陷江陵之后,王褒等南方文士被带至北方,成为北周文坛的主力,齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学,极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文著称,武帝之后凡朝廷的重要诏书,均令王褒草拟。在抒情作品上,王褒的产量则不如庾信丰富,但也有如〈与周弘让书〉,向南方故友倾诉旅居异乡、南归无望心情的作品。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。阮籍,字嗣宗,为三国名士。据说,他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处,以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒借此来表达自己心中的感伤及忧惧。 “末路”则见于《汉书・卷五一・贾邹枚路传・邹阳》中邹阳的〈上书吴王〉,邹阳,齐人,汉初时事吴王濞。吴王有意造反,邹阳上书劝谏,他先引秦朝覆灭之事为鉴,然后点出本意。文中说明秦朝极盛之时,虽然统有天下,但是到了“晚节末路”,各路豪杰起义,咸阳危殆,最后灭亡,主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期,引申比喻没落衰亡,穷困潦倒的境地。后来这两个典源被合用成“穷途末路”,用来形容无路可走,处于十分穷困的境况。
01.《儿女英雄传》第二六回:“那时我见你两个末路穷途,彼此无靠。是我一片好心,一团热念,难道我有甚么贪图不成?”
at one's last gasp(be in an impasse)
なれのはて
дальше идти некуда