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附:接触、依附。
比喻巴结或投靠有权势声望的人。
出处:东汉・班固《汉书・叙传下》:“颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。”
用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
例子:攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。(唐・杜甫《洗兵马》诗)
辨形:“附”,不能写作“付”。
辨析:“攀龙附凤”与“趋炎附势”有别:“趋炎附势”侧重于形容通过巴结投靠权势以求私利的人;“攀龙附凤”侧重于形容通过巴结投靠权势以求自身显贵的人。
歇后语: 金銮殿上的柱子 —— 攀龙附凤
谜语: 妃子与驸马 (谜底:攀龙附凤)
故事: 秦末汉初,出身平民的樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴四人因为投靠刘邦而成为显赫人物。樊哙原是杀狗的屠夫,因娶了吕后的妹妹而“附凤”被封舞阳侯。郦商被赐信成君,夏侯婴因救了刘邦的妻儿被封汝阴侯,灌婴被封宣陵君。
攀附著龙或凤。比喻依仗有声望的人。语本汉・扬雄《法言・渊骞》。后用“攀龙附凤”比喻巴结权贵,以求晋升。△“趋炎附势”、“攀龙附骥”
或问:“之徒乎在?”曰:“。”或曰:“渊、骞曷不寝?”曰:“,,乎其不可及也。如其寝!如其寝!”
[1]渊、骞:渊指颜回(公元前521—前490),字子渊,春秋鲁国人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,于弟子中最贤,孔子称其“不迁怒,不贰过”。后世称为“复圣”,列于孔门德行科。骞指闵子骞(公元前536—前487),名损,字子骞,春秋鲁国人。孔子弟子,以孝友闻,和颜渊以德行并称。
[2]恶:音wū,同“乌”。如何、怎么,表示反问的语气。
[3]寝:藏也,湮没不彰。
[4]攀龙鳞,附凤翼:比喻攀附孔子之道。
[5]巽以扬之:比喻得孔子盛名之助。巽,音xùn,易经八卦之一,基本卦象为风,此处指风。
[6]勃勃:轻迅的样子。
汉代扬雄《法言・渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道:孔子的再传弟子,现在多已不为人知,那为何颜渊、闵子骞却不然呢?因为他们依附著孔子,有如“攀龙鳞,附凤翼”,乘风而上,勃勃升腾,其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们,不至于湮没无闻。后来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞,附凤翼”演变而出,本比喻依仗有声望的人,后多用来比喻巴结权贵,以求晋升。
01.《汉书・卷一○○・叙传下》:“舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫。攀龙附凤,并乘天衢。”
02.《后汉书・卷一・光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大夫于矢石之闲者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”
03.《三国志・卷五四・吴书・周瑜鲁肃吕蒙传・鲁肃》:“终搆帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”
04.《晋书・卷七一・熊远列传》:“时所谓三善者,王法所不加;清论美其贤;渐相登进,仕不辍官,攀龙附凤,翱翔云霄。”
05.南朝宋・刘义庆《世说新语・排调》:“而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。”
06.《梁书・卷一三・沈约列传》:“士大夫攀龙附凤者,皆望有尺寸之功,以保其福禄。”
07.唐・杜甫〈洗兵马〉诗:“攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。”
08.唐・李白〈猛虎行〉:“萧曹曾作沛中吏。攀龙附凤当有时。”
09.《旧五代史・卷六五・唐书・王思同列传》:“臣非不知攀龙附凤则福多,扶衰救弱则祸速;但恐瞑目之后,无面见先帝。”
10.元・刘时中〈端正好・众生灵套・一煞〉:“伫看金瓯姓字香,入阙朝京,攀龙附凤,和鼎调羹,论道兴邦。”
11.《三国演义》第七三回:“方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。”
12.《隋唐演义》第九二回:“将士皆关中人,岂不日夜思归?其所以不惮崎岖,远涉沙塞者,亦冀攀龙附凤,以建尺寸之功耳。”
语义比喻巴结权贵,以求晋升。贬义。
类别用在“攀附权贵”的表述上。
①他能有今天的局面,就是攀龙附凤得来的。
②有人为了攀龙附凤,不顾廉耻,只求沾点好处。
③今天你有名有地位,前来攀龙附凤的人自然就多了。
④我对你可是一片诚心,竟然被你看作是攀龙附凤的人。
⑤当年孟尝君众多门下食客中,当有不少是攀龙附凤之徒。
⑥他对董事长女儿百依百顺,不外是想攀龙附凤,结这门亲事。
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