心和气平

和：温和；平：平静。
心情平静，态度温和。指不急躁，不生气，身心安宁。

出处：宋・苏辙《既醉备五福论》：“醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间。”

用法：作谓语、定语、状语；指不急躁。

【释义】

犹“心平气和”。见“心平气和”条。

【典故】

此处所列为“心平气和”之典故说明，提供参考。“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传・昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什么不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以后来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

【书证】

01.宋・苏辙《栾城应诏集・卷一一・试论八首・既醉备五福论》：“百姓相与欢乐于下，而后君臣乃相与偕醉于上，醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间，而寿不可胜计也。”

02.清・徐增《而庵诗话》：“作诗如抚琴，必须心和气平，指柔音澹，有雅人深致为上乘。”

英语 peace of mind（without protest）