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处：居住；堂：堂屋。
燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
出处：汉・孔鲋《孔丛子・论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
例子：瓜分之惨酷，言之者多，而真忧之者少，人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐也。（清・梁启超《新中国未来记》第四回）
谜语： 扇 （谜底：燕雀处堂）
故事： 战国后期，秦国攻打赵国，赵国的近邻魏国却见死不救，认为这对魏国有利，魏国相国子顺可不这样认为。他认为秦国势力强大，侵略成性，魏国不能像房梁下的燕雀那样过着安逸的生活，因为房屋发生了火灾，燕雀就没有栖身之处了。
在住家筑巢的燕雀，不知火就要烧到屋梁，完全没有警觉灾祸将至。比喻身处危境而不自知，毫无警惕之心。＃语本《孔丛子・论势》。
秦兵攻赵，魏大夫以为于魏便。子顺曰：“何谓？”曰：“胜赵，则吾因而服焉；不胜赵，则可乘弊而击之。”子顺曰：“不然。秦自孝公以来，战未尝屈。今皆良将，何弊之乘？”大夫曰：“纵其胜赵，于我何损？邻之不修，国之福也。”子顺曰：“秦，贪暴之国也，胜赵必复他求，吾恐于时受其师也。先人有言：『处屋，子母相哺，然其相乐也，自以为安矣。，栋宇将焚，燕雀颜不变，不知祸之及己也。』今子不悟赵破，患将及己，可以人而同于燕雀乎！”
[1]典故或见于《吕氏春秋・有始览・谕大》、《吕氏春秋・士容论・务大》。
[2]燕雀：动物名。雀类。体型纤小，嘴圆锥形。雄鸟的头和背羽毛呈黑色；雌鸟则为暗褐色。以昆虫为食，能飞取抛掷的弹丸，人们常饲养以为戏。
[3]喣喣：即“煦煦”，音xǔ xǔ，温和慈惠。
[4]灶突炎上：火焰从灶上的烟囱冒出。灶突，灶上的烟囱。
■《吕氏春秋・有始览・谕大》
季子曰：“燕雀争善处于一室之下，子母相哺也，姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。”
■《吕氏春秋・士容论・务大》
孔子曰：“燕爵争善处于一屋之下，母子相哺也。区区焉相乐也，自以为安矣。灶突决，上栋焚，燕爵颜色不变，是何也？不知祸之将及之也，不亦愚乎！”
“燕雀处堂”典源作“燕雀处屋”。战国时，秦国出兵攻赵国，魏的大夫们一致认为不论赵国是输是嬴，对魏国来说都是有利的，但相国子顺却持反论说：“秦是个贪暴的国家，打败赵国后一定会再攻打其他国家，那时魏国就危险了。这好比是在住家筑巢的燕雀，平日相安无事和乐融洽，自以为很安全。可是有一天火焰从灶上的烟囱窜出，眼看就要烧到屋梁，燕雀面不改色，没有警觉灾祸就要降临在自己身上。现在你们完全没想到赵国被攻破后，灾难将会降临在自己身上，人和燕雀同样无知吗？”后来“燕雀处堂”这句成语就从这里演变而出，用来比喻身处危境而不自知，毫无警惕之心。出现“燕雀处堂”的书证如《三国志・卷五三・吴书・张严程阚薛传・薛综》裴松之注引《汉晋春秋》：“臣（薛珝）闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
01.《三国志・卷五三・吴书・张严程阚薛传・薛综》裴松之注引《汉晋春秋》：“臣（薛珝）闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
02.《资治通鉴・卷七七・魏纪九・元帝景元二年》：“臣闻燕雀处堂，子母相乐，以为至安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”
03.《三国演义》第一一三回：“珝奏曰：『近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓「燕雀处堂，不知大厦之将焚”者也。』」
04.《醒世恒言・卷二二・张淑儿巧智脱杨生》：“女子道：『后边说了被难缘因，他又如何肯留起来？』元礼道：『这是你令堂恻隐之心，留我借宿。』女子道：『这叫做燕雀处堂，不知祸之将及。』”
05.清・梁绍壬《两般秋雨盦随笔・卷八・史阁部书》：“夫福王即信用（史）可法，其能守长江而为南宋之偏安与否，犹未可知，而况燕雀处堂，无深谋远虑，使兵饷顿竭。”
语义比喻身处危境而不自知，毫无警惕之心。
类别用在“不知危险”的表述上。
①面对外患将至，统治者却依然如燕雀处堂，不知危机四伏，实在可悲。
②公司上下全都沉浸在燕雀处堂的欢乐里，浑然不知艰困的日子已悄悄来临。
③强烈台风已快逼近，有些住户却还无所警觉，真是燕雀处堂，不知祸之将至！
④这座堤防已经出现裂缝，住在附近的人家，若像燕雀处堂而不自知，谋求改善，则后果将不堪设想！
living in a fool's paradise