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窥：从小孔或缝隙里看。
从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
例子：对于那些以管窥天的行为应给予彻底的否定。
正音：“窥”，读作“kuī”，不能读作“kuì”。
辨形：“管”，不能写作“菅”。
辨析：“以管窥天”和“坐井观天”都有“目光狭小”的意思；但“坐井观天”比“以管窥天”更广泛一些。
故事： 春秋时期齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死可以救活。中庶子不信，扁鹊认为他是以管窥天孤陋寡闻，就在太子的穴位上扎针，太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复。
“以管窥天”之“窥”，典源作“闚”。“闚”同“窥”。透过竹管看天，仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。语本《庄子・秋水》。△“邯郸学步”、“管中窥豹”、“管窥蠡测”
公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？……且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃而求之以察，索之以辩，是用管闚天，也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
[1]规规然：识见浅短拘泥的样子。
[2]直：只、不过。
[3]用锥指地：用锥子测量大地。锥，用来钻孔的尖锐器具。
“以管窥天”原作“用管闚天”。《庄子・秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己最通达事理，博闻善辩，胜过所有口才好、学识高的人。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟便说公孙龙像长住井底的青蛙，见识浅薄，眼界狭小，根本无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，自以为懂了，但实际上只有学得皮毛，有如“用管子看天，只能看到天空的一小部分，以为天空就是这么小”一样。要他别再试图理解，免得如“邯郸学步”，非但没学成，反而将自己原有的学问失去了。庄子与公孙龙并非同时代的人，表示庄子言论的深奥，连像公孙龙这样博闻善辩之士都无法参透，只能获得片面的理解，就如“用管窥天，用锥指地”般。后来“以管窥天”这句成语就从这里演变而出，比喻见识片面而狭窄。
01.汉・刘向《说苑・卷一八・辨物》：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥刺地，所窥者甚大，所见者甚少。”
02.《韩诗外传》卷一○：“苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。”
03.《旧唐书・卷三五・天文志上》：“宇宙之广，岂若是乎？然则王蕃所传，盖以管窥天，以蠡测海之义也。”
04.《喻世明言・卷三二・游酆都胡母迪吟诗》：“须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。”
语义比喻见识片面而狭窄。
类别用在“见识浅陋”的表述上。
①只用个人见解就要评定天下人物，不就像以管窥天，自以为博？
②人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定准？
③如果不先建立基本观念，而单凭个别案例作分析，难免因为以管窥天，无法活用。
④只参考一两篇文献，就说了解台湾历史，是犹以管窥天，以蠡测海，所知太有限了。
⑤如果单用人类的纪录来认识地球的历史，那就正如古人所谓的以管窥天、以蠡测海了。
⑥判断事情如果过于狭隘武断，以偏概全，譬犹以管窥天，往往会影响个人的判断与学习能力。