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见“春华秋实”。
出处:清・钱泳《履园丛活・梦幻・永和银杏》:“杨州钞关官署东隅,有银杏树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。”
用法:作主语、宾语、定语;用于比喻句。
即“春华秋实”。见“春华秋实”条。
此处所列为“春华秋实”之典故说明,提供参考。崔骃(?∼公元92),字亭伯,东汉安平人。年少时便与班固、傅毅齐名,学问渊博,擅长文章。由于致力研读典籍,因此并不汲汲于追求仕宦。当时即有人讥讽说崔骃此人性格太过沈静,少与人互动,日后恐怕会有名声与才能不相符合的情况。崔骃于是写下〈达旨〉来表白自己的心境。文中先提起一段时人劝进投入仕宦生活的话,其中就引录《易经》的话说:“圣人备置实物是要让人使用”。又说“功业尊高盛大,然后可以受人观仰,而后才能上下交相融合。”天地万物遵行自然的规律,阴阳自有定则。就如同春天开花,秋天才能收成其果实,有始有终,才有实质的收获。后来“春华秋实”这句成语就从这里演变而出。《三国志・卷一二・魏书・邢颙传》中,刘桢曾经上谏曹植,他认为曹植“采庶子之春华,忘家丞之秋实。”“庶子”、“家丞”皆为邢颙自称,而“春华”指其文采学问,“秋实”则指其品德情操,这是以“春华”与“秋实”比喻“文”与“质”,文与质各有擅胜。又《颜氏家训・勉学》中说:“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”也是以“春华”喻文,“秋实”喻质,而俨然有以“文”为手段,以“质”为目的之观念,即“春华”之文采,乃为了“秋实”的利行,二者有著因果的意涵。由此再引申,就产生了比喻努力与成果过程因果关系的意义。
01.清・钱泳《履园丛话・卷二二・梦幻・永和银杏》:“扬州钞关官署东隅,有银杏树一株,其大数围,直干凌霄,春花秋实。”
That which doth blossom in the spring will bring forth fruit in the autumn.
春(はる)咲(さ)く花と秋(あき)結(むす)ぶ実(み)