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道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。
形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
出处：清・蒲松龄《聊斋志异・成仙》：“道貌岸然。”
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人。
例子：因看见端甫道貌岸然，不敢造次。（清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
辨形：“岸”，不能写作“安”。
辨析：“道貌岸然”和“一本正经”；都形容外表正经庄重的样子。不同在于：①“道貌岸然”偏重在“庄重”；多指神态；“一本正经”；多指表情、脸色；也指神态。②“道貌岸然”含有“表面上高尚、尊贵、高洁”的意思；实际上都往往道德败坏；灵魂丑恶；“一本正经”一般不能表示这种装模作样；表里截然相反的意思。③“一本正经”含有“很认真”的意思；“道貌岸然”没有。
谜语： 滨江路 （谜底：道貌岸然）
学道的人容貌庄严肃穆。形容外表庄重严肃的样子。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。△“一本正经”
，忽见，，仪形。右手掌拂尘之麈尾，左手擎化物之寒笻，万茎之鹤发垂肩，数寸之雪眉覆目。道眼，䀡天上之云霞；历历星冠，夺人间之皓月。遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。
[1]光严：菩萨名。
[2]整行之次：即“整行次”，打点、整理行旅之处所。
[3]维摩：为佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍离城之长者。精通大乘佛教教义，修行高远，虽出家弟子犹有不能及者。亦称为“维摩诘”、“无垢称”等。
[4]道貌：修行者的容貌。
[5]凛然：庄严肃穆的样子。
[6]畾落：同“磊落”，形容胸怀坦荡，心地光明。
“道貌岸然”原作“道貌凛然”。“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间、历史故事为主。《维摩诘经讲经文》是根据《维摩诘经》的故事，敷演而成，形式是先引述一段经文，然后边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最后文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士的外表和情态，形容他的容貌庄严肃穆，胸怀坦荡，心地光明，远望就像鹤立鸡群似的，近观有如龙来洞口，光彩射人。后来“道貌岸然”这句成语就从这里演变而出，除本义外，也作讽刺用法，用来形容外表故作正经，心中其实不是如此。
01.清・龚炜《巢林笔谈・卷六・谒敬亭先生》：“先生道貌岸然，接对谦和，予拜呈考妣行实，陈求志之意，先生逊谢而后许。”
02.清・百一居士《壶天录》卷下：“翌日，陈妻尚未归，正切狐疑，忽有医者自来，道貌岸然，班白老叟，举室惊惶，不知所自。”
03.《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“（承晖）因看见端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打听忌吃甚么，预备打听明白，好拿忌吃的东西给苟才吃，好送他的老命。”
语义形容外表庄重严肃的样子。
类别用在“严肃冷漠”的表述上。
①想不到他外表道貌岸然，其实却是满肚子坏心意。
②在大殿里，众信徒莫不道貌岸然，静听上人开示。
③这个伪君子披著道貌岸然的外衣，不知害了多少人。
④我在朗读《论语》的时候，也不由得道貌岸然起来了。
⑤我常觉得越装作道貌岸然的人，越是个内心虚伪的人。
⑥不要看他一副道貌岸然的样子，不知做了多少坏勾当。
⑦我们看到老师道貌岸然地站在那里，连忙过去向他打招呼。
⑧不要看他平日谈笑风生，一到正式场合就道貌岸然起来了。
⑨为了唬住对方，他一反平日的嘻笑态度，装得一副道貌岸然的样子。
⑩他道貌岸然地说：“这项计划关系公司存亡，无论如何大家要支持。”
同义“道貌岸然”及“一本正经”都有神态庄严的意思。
异义“道貌岸然”侧重于庄重高尚；“一本正经”侧重于严肃认真。
形音岸，音àn。高傲、庄严的样子。不可写作“暗”。
| 道貌岸然 | 一本正经 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 在大殿里，众信徒莫不道貌岸然，静听上人开示。 |
| ❌ | ✅ | 看他说得一本正经的样子，不像是开玩笑。 |
pose as a person of high morals
道徳家気どりでまじめくさった顔つきをしているさま
avoir un air solennel,digne
scheinheilig
нрáвственный с виду