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喋喋：形容说话的声音；已：止。
唠唠叨叨，说个没完。
出处：宋・司马光《辞知制诰状》：“奏牒繁多，喋喋不已。”
用法：作谓语、定语、状语；指人说话。
例子：《元史·太祖纪》：“遗骸骨冀得安寝，汝乃喋喋不已耶。”
已，是“止”的意思。“喋喋不休”即“喋喋不休”。见“喋喋不休”条。
此处所列为“喋喋不休”之典故说明，提供参考。“喋喋不休”之“喋喋”见于《史记・卷一○二・张释之冯唐列传・张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，于是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绛侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绛侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善于言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争著以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最后文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记・卷一一○・匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，后来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”后来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。
01.《太平广记・卷二八一・侯生》引《宣室记》：“韩氏益惧，欲以词拒，而卢氏喋喋不已。”
02.《元史・卷一・太祖本纪》：“吾身之存，实太子是赖。髭须已白，遗骸冀得安寝，汝乃喋喋不已耶？”
talk somebody's arm off