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犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
用法：作宾语、定语；指从根本上治理。
例子：《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。清 周亮工《书影》卷一
犹“正本清源”。见“正本清源”条。
此处所列为“正本清源”之典故说明，提供参考。“正本清源”原作“清原正本”。汉代的史学家班固，曾在《汉书》的〈刑法志〉中讨论国家的刑法制度，认为当时的法律有许多不合宜的地方，处刑的轻重常拿捏不当，重者太重，死刑人数过多；轻者太轻，无法达到遏止的效果。在这种情况之下，无法遏止轻犯者作恶，官吏又每每以斩大盗建立威信，结果社会依然混乱。原因除了礼乐教养的缺乏外，就是刑法制定不当的后果。所以班固认为必须要从源头开始清理、从根本开始整顿，也就是从检讨刑法制度做起，修改不当的法令，重新衡量罚则的轻重，才能使社会达到真正的安定，人民有安乐的生活。后来“正本清源”这句成语就从这里演变而出，比喻澈底改革以解决问题。出现“正本清源”的书证如《晋书・卷三・武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
01.《旧唐书・卷三七・五行志》：“诚愿坦然更化，以身先之，端本澄源，涤瑕荡秽。”
02.元・王恽〈克己斋记〉：“而公端本澄源之志，实有在于此。”
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