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枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。
方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
用法：联合式；作宾语、定语；比喻格格不入。
例子：为了让子女能够成龙成凤，许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿的教育。
正音：“枘”，读作“ruì”，不能读作“nèi”。
辨形：“枘”，不能写作“柄”。
枘，一端削成方形的短木头。凿，器物上可镶嵌东西的下凹部分。方的枘配上圆的凿，比喻不能相容。＃语本战国楚・宋玉〈九辩〉。△“格格不入”
何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故而远去。凫鴈皆夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。而兮，吾固知其而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
[1]典故或见于《文子・上义》。
[2]骐骥：骏马、良马。
[3]𩧺跳：跳跃。𩧺，音jú。
[4]唼：音shà，鱼、鸟在水中觅食。
[5]圜凿：器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。圜，音yuán。
[6]方枘：一端削成方形的短木头。枘，音ruì。
[7]鉏铻：音jǔ yǔ，互不相容。同“龃龉”。
《文子・上义》
夫知法之所由生者，即应时而变；不知治道之源者，虽循终乱。今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。
宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，与屈原并称“屈宋”。关于宋玉的生平，今存甚少。依《史记・屈原列传》末尾所记，宋玉应是屈原的后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一，王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志，抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善于借由描写自然景物，来抒发自身的情感，而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道：“世上难道没有千里马吗？实在是因为没有好的御者，所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食，只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿，又岂能够相容呢！”宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视，不是因为自己没有才能，而是世人庸碌，没有眼光，以致自己在世间就如“圜凿”对上“方枘”，完全无法见容于人群。凿，是器物上用来镶嵌东西的下凹部分；枘，则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘，嵌入圆形的凿，自然是不相容的。后来“方枘圆凿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不能相容。
01.《文子・上义》：“今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也。”
02.《淮南子・泛论》：“为学者循先袭业，据籍守旧数，以为非此不治，是犹持方枘而周员（圆）凿也，欲得宜，适致固焉，则难矣。”
03.清・金农〈秋雨坐槐树下书怀〉诗：“方枘圆凿匪所用，顾者却避多猜嫌。”
语义比喻不能相容。
类别用在“无法相容”的表述上。
①由外行人决定的政策，难免方枘圆凿，与事实格格不入。
②学术问题硬要用行政手段来解决，无异是方枘圆凿，行不通的。
③这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。
④你对这种丧尽天良的人讲仁义道德，岂不是方枘圆凿，白费心机吗？
out of tune（a round peg in a square hole）